Cảm Nhận Về Bài Nói Với Con: Khơi Dậy Tình Yêu Thương Gia Đình Và Quê Hương

Bạn đang tìm kiếm những cảm xúc chân thật và sâu lắng về tình cảm gia đình, quê hương qua bài thơ “Nói với con”? Hãy cùng Xe Tải Mỹ Đình khám phá vẻ đẹp và ý nghĩa của tác phẩm này, đồng thời tìm hiểu cách áp dụng những giá trị đó vào việc giáo dục con cái.

Từ khóa chính “Cảm Nhận Về Bài Nói Với Con” sẽ được Xe Tải Mỹ Đình phân tích chi tiết dưới đây.
Giới thiệu về “XETAIMYDINH.EDU.VN” Hoặc “Xe Tải Mỹ Đình”.
Chúng tôi hiểu rằng việc nuôi dạy một đứa trẻ trưởng thành không phải là má»™t hà nh trình dá»… dàng, đặc biệt trong việc truyá» n đạt những giá trị văn hóa truyá» n thống tÃ´Ì t Ä‘eÌ£p. Hãy đến với Xe Tải Mỹ Đình, nơi chúng tôi cung cấp những thông tin giá trị về xe tải và những bài viết sâu sắc về văn hóa, xã hội, giúp bạn có thêm nguồn tham khảo để nuôi dạy con cái thành công.
Ngoài ra, chúng tôi sẽ chia sẻ những kinh nghiệm thực tế và các nguồn thông tin hữu ích khác về “giữ gìn truyá» n thống gia đình”, “giáo dục con cái” và “quê hÆ°Æ¡ng, dân tá»™c”.

1. Bài Thơ “Nói Với Con” Của Y Phương: Khơi Nguồn Cảm Xúc Về Tình Yêu Thương Gia Đình Và Quê Hương?

Bài thơ “Nói với con” của Y Phương không chỉ là lời tâm sự của một người cha mà còn là bức tranh đẹp về tình yêu thương gia đình, quê hương và những phẩm chất cao đẹp của người đồng mình.

Y PhÆ°Æ¡ng, má»™t nhà thÆ¡ ngÆ°á»i dân tá»™c Tà y, đã viết nên những vần thÆ¡ “Nói vá»›i con” đầy xúc Ä‘á»™ng, gợi nhá»› vá» tình cảm thiêng liêng gia đình ấm áp và vẽ đẹp tâm hồn của những ngÆ°á»i dân tá»™c. Sáng tác năm 1980, in trong tập “Thơ Việt Nam năm 1945-1985”, bài thÆ¡ nhÆ° là lá»i tâm tình của ngÆ°á»i cha gá»­i đến đứa con yêu dấu. Vá»›i phong cách thÆ¡ cụ thể, chân thật, mạnh mẽ, trong sáng và mang đậm lối tÆ° duy của ngÆ°á»i dân tá»™c niá»m núi, Y PhÆ°Æ¡ng đã khÆ¡i gợi trong lòng ngÆ°á»i Ä‘á»c niá»m xúc Ä‘á»™ng sâu lắng vá» cá»™i nguồn, sức sống vÆ°Æ¡n lên trong cuá»™c sống còn nhiá» u khó khăn.

1.1. Lá»i Tâm Tình Của NgÆ°á»i Cha Vá» Cá»™i Nguồn Sinh Dưỡng

“Chân phải bÆ°á»›c tá»›i cha

Chân trái bước tới mẹ

Một bước chạm tiếng nói

Hai bÆ°á»›c tá»›i tiếng cÆ°á»i”

Bốn câu thÆ¡ mở ra không khí của má»™t gia đình quấn quýt, đầm ấm, ngập trà n tình thÆ°Æ¡ng yêu. Hình ảnh của đứa con nhá» Ä‘ang ở Ä‘á»™ tuổi tập Ä‘i tập nói vá»›i hình ảnh của ngÆ°á»i cha ngÆ°á»i mẹ. Má»—i bÆ°á»›c Ä‘i, giá»ng nói, tiếng cÆ°á»i của con Ä‘á»u có sá»± nâng niu, chăm sóc bảo bá»c của cha mẹ. Cha mẹ mừng vui khi con Ä‘ang khôn lá»›n từng ngà y. Những hình ảnh thÆ¡ má»™c mạc, cụ thể, chân thá»±c lá»i tâm tình của ngÆ°á»i cha nói vá»›i con vá» cá»™i nguồn sinh dưỡng. Con lá»›n dần lên từng ngà y, gia đình là cái nôi ấm êm để con khôn lá»›n trưởng thà nh.

1.2. Tình Yêu Và Lòng Tôn Kính Vá» NgÆ°á»i đồng Mình

“NgÆ°á»i đồng mình yêu lắm con Æ¡i

Äan lá» cà i nan hoa

Vách nhà ken câu hát”

Ba câu thÆ¡ là cuá»™c sống lao Ä‘á»™ng cần cù chăm chỉ nhÆ°ng nên thÆ¡ của ngÆ°á»i đồng mình. NgÆ°á»i đồng mình là ngÆ°á»i là ng mình, bản mình, dân tá»™c mình gắn bó vá»›i cụm từ “yêu lắm con Æ¡i†bá»™ lá»™ tình cảm yêu thÆ°Æ¡ng gắn bó của những ngÆ°á»i trong cùng má»™t dân tá»™c. Công việc hà ng ngà y của những ngÆ°á»i đồng mình há» Ä‘an lỠđể đánh cá ken vách để dá»±ng nhà . Äó là những ngÆ°á»i dân quê chăm chỉ mà cần cù. Những hình ảnh “cà i nan hoa. ken câu vách†là những hình ảnh ẩn dụ Ä‘á»™c đáo. DÆ°á»›i bà n tay lao Ä‘á»™ng của ngÆ°á»i thợ tà i hoa những nan nứa,nan trúc, nan tre bá»—ng hóa thà nh những nan hoa. Vách nhà không chỉ được ken bằng những nguyên liệu bình thÆ°á»ng nhÆ° tre, nứa, gá»— mà ở đây được ken bằng những câu hát sli, hát lượn, hát then của ngÆ°á»i dân tá»™c mà phải chăng nó còn được ken cả bằng những bông hoa rừng thÆ¡m ngát.

1.3. Tình Yêu, Niá»m Hứng Khởi Vò Rừng Và Con ÄÆ°á»ng

“Rừng cho hoa

Con Ä‘Æ°á»ng cho những tấm lòng”

Lá»i tâm tình tha thiết ngá»t ngà o của ngÆ°á»i cha nói vá»›i con vá» sá»± ban tặng hà o phóng của rừng. Äiệp từ cho kết hợp vá»›i nghệ thuật nhân hóa, ẩn dụ “con Ä‘Æ°á»ng và tấm lòng†thiên nhiên nghÄ©a tình thÆ¡ má»™ng ban tặng cho con ngÆ°á»i những gì đẹp đẽ tinh túy nhất. Äó chính là con Ä‘Æ°á»ng lên bản, con Ä‘Æ°á»ng xuống là ng, con Ä‘Æ°á»ng Ä‘i đến khắp má»i miá»n Tổ quốc. Và phải chăng đó còn là con Ä‘Æ°á»ng xây dá»±ng quê hÆ°Æ¡ng đất nÆ°á»›c ngà y má»™t già u đẹp ấm no, còn “tấm lòng†phải chăng là tâm hồn và lối sống chân chất của ngÆ°á»i đồng mình.

1.4. Lá»i Dặn Dò Sâu Sắc Vá» Phẩm Chất Cao Quý Của NgÆ°á»i đồng Mình

Những câu thÆ¡ tiếp theo là lá»i cha dặn con vá» những phẩm chất cao quý của ngÆ°á»i đồng mình

“NgÆ°á»i đồng mình thÆ°Æ¡ng lắm con Æ¡iCao Ä‘o ná»—i buồnXa nuôi chí lá»›n”

NgÆ°á»i đồng mình gắn vá»›i cụm từ “thÆ°Æ¡ng lắm con Æ¡i†thể hiện tình thÆ°Æ¡ng của những ngÆ°á»i trong cùng má»™t dân tá»™c mặc dù cuá»™c sống còn muôn và n khó khăn. Hai câu thÆ¡ tiếp theo đã đúc kết má»™t phÆ°Æ¡ng châm sống, má»™t thái Ä‘á»™ sống bá»n gan vững chí trÆ°á»›c những khó khăn của cuá»™c sống. Vá»›i lối tÆ° duy hình ảnh cụ thể má»™c mạc lấy Ä‘á»™ cao của ngá»n núi để Ä‘o ná»—i buồn lấy Ä‘á»™ dà i Ä‘á»™ xa của con Ä‘Æ°á»ng để Ä‘o chí lá»›n khát vá»ng lá»i tâm tình của ngÆ°á»i cha nhÆ° khẳng định giá trị cao quý của những ngÆ°á»i đồng mình.

“Dẫu là m sao thì cha vẫn muốnSống trên đá không chê đá gập ghá»nhSống trong thung không chê thung nghèo đóiSống nhÆ° sông nhÆ° suốiLên thác xuống ghá»nh”

Äặt từ “sống†ở đầu ba câu liên tiếp cùng Ä‘iệp cấu trúc câu nhằm nhấn mạnh thái Ä‘á»™ sống phong cách sống. Äiệp từ “không chê†cùng hình ảnh ẩn dụ “đá gập ghá»nh – thung lung nghèo†gợi ra cuá»™c sống khó khăn của những ngÆ°á»i miá»n núi, cha dặn con không được chê cuá»™c sống ấy mà phải vững lòng trÆ°á»›c những thá»­ thách. Phép so sánh “sống nhÆ° sông nhÆ° suối†cÅ©ng góp phần chỉ phong cách của ngÆ°á»i đồng mình là sá»± hồn nhiên, mạnh mẽ, phóng khoáng, giản dị nhÆ° cây cá» sông suối. Dù cuá»™c sống có biết bao trắc trở thể hiện qua thà nh ngữ “lên thác xuống ghá»nh†lá»i cha dặn con là phải kiên cÆ°á»ng vượt qua không được chê vì ngÆ°á»i đồng mình rất già u ý chí và nghị lá»±c.

“NgÆ°á»i đồng mình thô sÆ¡ da thịtChẳng mấy ai nhá» bé đâu conNgÆ°á»i đồng mình tá»± đục đá kê cao quê hÆ°Æ¡ngCòn quê hÆ°Æ¡ng thì là m phong tục”

NgÆ°á»i đồng mình gắn vá»›i cụm từ “thô sÆ¡ da thịt†chỉ cốt cách giản dị má»™c mạc thật thà chất phác. Há» không há» sống tầm thÆ°á»ng nhá» bé mà luôn ngẩng cao đầu trÆ°á»›c thá»­ thách khó khăn. NgÆ°á»i đồng mình bằng bà n tay sức lá»±c sá»± cần cù đã “kê cao quê hÆ°Æ¡ng†vá»›i má»™t niá»m tin và khát vá»ng lá»›n lao. Há» chính là những ngÆ°á»i sáng tạo và lÆ°u truyá»n mãi những phong tục của quê hÆ°Æ¡ng lấy đó là m chá»— dá»±a tinh thần.

Những câu thÆ¡ cuối cùng là lá»i tâm tình tha thiết của cha dà nh cho con.

“Con Æ¡i tuy thô sÆ¡ da thịtLên Ä‘Æ°á»ngKhông bao giá» nhá» bé đượcNghe con.”

Hai chữ con Æ¡i cất lên ngá»t ngà o ấm áp tình cha má»™t lần nữa cụm từ “thô sÆ¡ da thịt†được nhắc lại. Lá»i cha dặn con lúc trưởng thà nh dù có Ä‘i đâu là m gì cÅ©ng không bao giỠđược nhá» bé mà phải luôn ngẩng cao đầu. Hai chữ “nghe con†khép lại bà i thÆ¡ mở ra tình thÆ°Æ¡ng nhÆ° trá»i biển của cha dà nh cho con khiến lá»i dặn của cha cà ng thêm sâu sắc và thiêng liêng.

Từ nhÆ°ng hình ảnh chất phẠphác, những từ ngữ gần gÅ©i thân quen, ngÆ°á»i cha mong muốn con mình lá»›n lên không quên cá»™i nguồn dân tá»™c, không quên truyá»n thống gia đình. Vậy những Ä‘iá»u ý nghÄ©a đặc biệt trong bà i thÆ¡ đã chạm đến trái tim ngÆ°á»i Ä‘á»c.

2. “Nói Với Con” Của Y Phương Thể Hiện Ý Nguyện Gì Về Tương Lai Của Thế Hệ Trẻ?

“Nói với con” của Y Phương thể hiện ý nguyện về một thế hệ trẻ vừa kế thừa, phát huy truyền thống tốt đẹp của quê hương, dân tộc, vừa tự tin, bản lĩnh vươn lên trong cuộc sống hiện đại.
Qua bài thÆ¡, Y PhÆ°Æ¡ng gá»­i gắm Æ°á»›c nguyện vá» má»™t thế hệ trẻ biết kế thừa và phát huy truyá»n thống tốt đẹp của quê hÆ°Æ¡ng, dân tá»™c, đồng thá»i phải biết tá»± tin, mạnh mẽ vÆ°Æ¡n lên trong cuá»™c sống.

2.1. Mong Muốn Kế Thừa Và Phát Huy Truyá»n Thống Tinh Thần Cách Mạng

Nhà thÆ¡ mong con chạy má»i lứa, chạy mãi trên con Ä‘Æ°á»ng mà ngÆ°á»i Ä‘i trÆ°á»›c đã lá»±a chá»n, vấn thần, vấn thủ những sản phẩm tinh thần kích liệt của xã há»™i. NgÆ°á»i chấp nhận đêm tìm đến vá»›i lá»›p ngÆ°á»i kế cận trong cái thá» a thuận “đồng bà o, quốc tế” nhÆ° là má»™t xu hÆ°á»›ng tất yếu. Và ngược lại “Ä‘Ã i vàng vô nghiệt” thì tác giả lại thêm phần Ä‘á» c diệt chứ không mấy mà o bêu:

NgÆ°á»i đồng mình tá»± đục đá kê cao quê hÆ°Æ¡ng

Còn quê hương thì là m phong tục

2.2. Khát Vá»ng Giữ Gìn Bản Sắc Văn Hóa Dân Tá»™c

Trong thá»i kỳ há»™i nhập và toà n cầu hóa, Y PhÆ°Æ¡ng không chỉ mong muốn con thừa há» hưởng nhÆ°ng phải biết chá» n lá» c những giá trị văn hóa truyá»n thống của quê hÆ°Æ¡ng, dân tá»™c, luôn biết gắn bó vá»›i cá»™i nguồn và gìn giữ những phong tục tập quán tốt đẹp. Tác giả tích cá»±c chống lại quá trình biến chất lÆ°Æ¡ng tri giữa tâm của ông cÅ©ng nhÆ° những khuynh hÆ°á»›ng đổ Ä‘á»™ dÆ° lâu ngà y nhÆ° lá đồng nhá» hay dÆ° lâu ngà y trái hóa đồi chê ở ngÆ°á»i Ä‘á»i diện. Cái hay của Y PhÆ°Æ¡ng cÅ©ng dó là Không biến việc khuyên răn thà nh má»™t bản thuyết giáo Ä‘iá»u liên hệ thêm những lÆ¡Ì€i dặn doÌ€ thÆ°Æ¡ng thá»› vÀo chÃ¢Ì t suy tÆ° thÆ°Á»­ng mục nhÆ° tháº¿Ì nyÌ€:

Còn quê hương thì là m phong tục

Con ơi tuy thô sơ da thịt

2.3. Xây Dựng ý Chí Vững Và ng, Vươn Tìm Thà nh Công

Bên cạnh việc kế thừa những giá trị văn hóa, Y Phương cũng không quên nhắc nhở con phải có ý chí, nghị lực vươn lên trong cuộc sống, không ngại khó khăn, gian khổ để xây dựng tương lai tươi sáng cho bản thân và góp phần xây dựng đất nước:

Lên Ä‘Æ°á»ngKhông bao giá» nhá» bé được

Hai chữ “lên Ä‘Æ°á»ng” gợi ra những chuyến Ä‘i xa, những trÆ¡n trở vá»›i Ä‘á»i. Cha mong con hợc được cả những Ä‘iều hay Ä‘eÌ£p mÀ ngÆ°Æ¡Ì€i đồng mình cũng khảng khiu thiếu xót :

Dẫu là m sao thì cha vẫn muốn

Sống trên đá không chê đá gập ghá»nh

Sống trong thung không chê thung nghèo đói

Sống như sông như suối

Lên thác xuống ghá»nh

Không lo cá»±c nhá»c

Cái đặc sắc của Y PhÆ°Æ¡ng đến từ sá»± sá»­ng sÆ¡ nhìn mà i cÅ©ng chẳng sánh được ai, ngðơiÆ¡ng cảnh thế nghiÆ°Æ¡ng mà cống hÆ°Æ¡Ì ng laÌ€ thÆ°á»­ng mÆ¡Ì€ của caÌ i cấm văÌn hoÌ a đặc sắc. Không sợ nghèo khó, gian khổ. Con phải sống hãnh diện , lạc quan khoáng đạt hồn nhiên nhÆ° sông nhÆ° suối dù cho cuá»™c Ä‘á»i nà y có nhiá» u khó khăn, khó khăn tá»›i đâu thì sống tích cá»±c, vượ